من صاحب الكفين هو ؟ (من يكون)


المحتويات

من هو صاحب لقب ذو الكفين؟

ذو الكفين أو ذو اليادين ، رجل من بني سليم ، الملقب بالخربك ، وقيل: اسمه عبد عمرو بن نادلة الخزاعي ، وقيل: عمرو بن عبد ود.

رواه أبو موسى ، فيقال: له طول يديه فسمي ذو الياداد ، وهو حجازي. شهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ورآه وهو يصلي فكلمه. قال ابن عبد البر: ما بقي بالاثنين. ذو الشمالين رجل من خزاعة حليف بني الزهراء. استشهد يوم بدر. ونسبه إليه ابن إسحاق وغيره ، وذكروه من الذين استشهدوا يوم بدر. وعاش ذو الياداد حتى رواه المتأخرون عنه ، وشهد أبو هريرة يوم ذو الياداد وهو راوي حديثه ، وقد أصح عنه أنه صلى الله عليه وسلم. قال: وبينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، صلى معنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي المسائية. ثم أسلم ركعتي السلام ، فقال له ذو الدين

… ذكر الحديث. واعتنق أبو هريرة الإسلام في عام خيبر بسنوات بعد بدر ، فيبين لك أن يديه اللتين رجعتا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم في مسألة الصلاة لم تكن من اثنان من العسكر قتلا يوم بدر. وكان الزهري – بعلمه بالمغازي – يقول: هو الذي قتل في الحقين في بدر ، وقصة اليدين في الصلاة قبل بدر ، ثم حسمت الأمور بعد ذلك ، وذلك. هو وهم منه عند أكثر العلماء ، وروى شعيب بن مطير عن أبيه مطير ، وحاضر مطير ، مؤكدا إياه ببيانه. أيها الأب ألم تخبرني أن يداك قابلتك بالخشب فقال لك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى معهم إحدى صلاتي المسائية وهي صلاة الظهر ، فأخذ الركعتين ، ثم قام فتبعه أبو بكر وعمر ، وخرج معه بسرعة أبو بكر بيديه. فقال عمر: يا رسول الله! هل قصرت الصلاة أم نسيت؟ قال: لم أقصر ولا أنسى. ثم التفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر وعمر ، فقال: ماذا تقول اليدين؟ قالوا: آمن يا رسول الله. رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى ركعتين ثم سجد سجدتي السهو.

وهذا يوضح لك أن اليدين ليسا من قتل في بدر ؛ لأن المطر متأخر جدًا بحيث لم يدرك شيئًا من زمن النبي صلى الله عليه وسلم.

وذكر أبو العباس محمد بن يزيد المبرد في “الأضواء” عن اليمن في الإسلام من لم يعرفهم أكثر العلماء في ذلك. وممن ذكره: شهادتا خزيمة بن ثابت ، وهو مشهور باسمه ومكانته ، فلا داعي لذكره في الكرب ، إلا لمن لا يعرف إلا ذلك أو لمن لا يعرفه إلا من لا يعرفه إلا من لا يعرفه. تغلب عليه ، ومن ذكره: ذو العين قتادة بن النعمان ، أصيبت عينه ، وردها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان خيره. عيناها ، ولم تكن مريضة ومريضة لم ترفض. يحمل في الحرب سيفان ، ومنهما: ذو الريح ، الحباب بن المنذر ، صاحب النصيحة يوم بدر. إذا خرج تائهين بين الطبقتين لم يبق ولم يرحل ، وهؤلاء كلهم ​​أنصار ، ومن غيرهم: “ذو النور” ، وعبدالله بن طفيل الأزدي ، ثم الدوسي الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم أنار على جبهته ليدعو بها قومه. قال: يا رسول الله ، هذا مثله ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوطه ، وذكر ذو اليادين الخزاعي ، وذلك. كان اسمه ذو الشلايين.

يكفي ما جاء في ذكر اليدين ، ويستحيل على العلماء أن يذكروا أبو الهيثم بن الطيحان ، وقتادة بن النعمان ، وخزيمة بن ثابت في الأضواء ، وهذا لا معنى له عند العلماء ، وقد اتفقوا على أن عثمان بن عفان يسمى ذو النورين ، ولم يذكره المبرد في الدعاء ، في إشارة إلى أنه لم يفعل شيئًا في الدعوة. وذكر بينهم من لم نذكرهم.

وروى ابن أبي شيبة أن محمد بن سويد أفطر قبل الناس بيوم فانتهره عمر بن عبد العزيز وقال: شهد لي فلاناً أنه رأى الهلال. قال عمر: أم هو ذا اليدين؟ وروت أم حكيم بنت دينار عن مولاتها أم إسحاق. قالت: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فأتي بخبز ولحم ، فقال: كل. فأكلت ثم سلمني وريدًا فرفعه إلى فمي ، فذكرت أنني صائم ، وبقيت يدي. لم أتمكن من رفعه إلى فمي ، ولم أستطع وضعه. قال النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: “ما بك يا أم إسحق؟” قلت: يا رسول الله إني كنت صائمًا. قال: أكمل صومك. قالت اليدين: الآن بعد أن شبعت! قال النبي صلى الله عليه وسلم: “إنها رزق قدمها الله لها”. معلومات عن زلفق القاضي إياد قال في “شرح مسلم” وأما حديث ذي يدعان فقد ذكر مسلم في حديث عمران بن حسين أن اسمه الخربك وطول بين يديه. وعلق ابن عمير فهل يداد أخو بني سليم. ورد اليعدان في الحديث ، وهذا لا يصح لهم. إذا قتل ذو الشمالي يوم بدر ، فهو ليس في الخربق. وهو رجل آخر كان حليفا لبني زهرة اسمه عمير بن عبد عمرو من خزاعة بدليل رواية أبي هريرة. هريرة بخير بعد سنتين من يوم بدر ، فهو ليس صاحب الحقين المذكورين في بدر ، واعتبروا قول الزهري فيه ضلال. العصر وفي حديث اليدين يكون الظهر بلا شك عند عضهما ، وذكر مسلم أن كل هذا انتهى. وقال أبو عمر: إن اليدين ليستا ذات الحقين الذي قتل في بدر بدليل حديث أبي هريرة. وأما ما قاله الزهري في هذا الحديث أنه صاحب الحقين لم يتبعه.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى