ما حكم من لا يضحي في العيد ؟ وهل يؤثم

مع اقتراب عيد الأضحى المبارك ، تثار تساؤلات حول أحكام الأضحية وآدابها وسنتها ، منها: حكم ترك النحر مع القدرة على ذلك ، وهل هناك إثم لمن. اتركه؟ وهذا ما شرحناه في هذا المقال ، فما حكم من لا يضحي في العيد؟

  • 1 ما حكم من لم يضحي في العيد؟
  • 2 هل تجب الأضحية على المرأة؟
  • 3 حكم عدم الذبح مع القدرة على ذلك

ما حكم من لم يضحي في العيد؟

لنتعرف أولاً على حكم الأضحية في الإسلام ، ورأي الفقهاء فيها:

  • القول الأول: وهو قول جمهور العلماء من الحنابلة والمالكيين والشافعيين الذين يقولون: إن الأضحية سنة مؤكدة وليست واجبة ، ولو استطاع المسلم القيام بها ، ولكن. يكره المسلم تركها وهو قادر.

  • القول الثاني: هو المذهب الحنفي ، وهو أن النحر واجبة على القادر عليه ، ولا شك أن من فاته وهو قادر عليه فقد عظيما. مكافأة.

الأضحية سنة لا تجب ، وكفى شاة واحدة للرجل وأهله. لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي كل سنة بكبشين مالحين مقرنين يذبح أحدهما عنه ونيابة عن آله ، والثاني عن أمته التي عند الله. متحد صلى الله عليه وسلم.

هل تجب الأضحية على المرأة؟

وحكم الأضحية على المرأة حكم الرجل الذي سبق ذكره. وهي عند جمهور العلماء سنة مؤكدة للرجل والمرأة ، وعند الحنفية واجب على القادرين والمرأة. وممن أهل العلم أن تجزئ المرأة أضحيتها عنها وعن أهلها ، والله أعلم.

حكم ترك الأضحية مع القدرة على ذلك

ورد مجمع البحوث الإسلامية على سؤال: الفقير لا يقدر على التضحية ، فهل يأثم بترك الأضحية؟ وآخر غني وهو لا يضحي فهل يأثم بترك الذبيحة؟ ” وقال: “اختلف الفقهاء في حكم الأضحية بين الواجب والموصى”.

وأضاف: أقول جمهور العلماء منهم الشافعي والحنبلي ، وهو أرجح القولين عند المالك ، وإحدى روايتين لأبي يوسف للتضحية بسنوات معينة ، وهذا قول أبو بكر وعمر وبلال أبو مسعود البدري والسويد بن الغفلة وسعيد بن المسيب والعطاء القامة والأسود وإسحق وأبي ثور وابن المنذر “.

وتابع: “القول الثاني ذهب إليه أبو حنيفة بسبب الميسر ، وهذا المذهب روي عن محمد ظفر وأحد الروايتين عن أبي يوسف ، وله ربيعة وليث بن سعد الأوزاعي والثوري وقال صاحبه. في رواية “.

وأكد مجمع البحوث الإسلامية أن “الفتوى أن الأضحية سنة مؤكدة ، إلا إذا التزم بها بالنذر فيوجب عليه ذلك”.

وذهب جمهور الفقهاء إلى أن الأضحية على القادر عليها سنة محددة ، ويكره تركها ، واختلفوا في ذلك عن الحنفية الذين يعتقدون بوجوبها. القادر على شرائها ، وتبين أن المقدرة أو المقدرة شرط في النحر عند من قال بوجوبها أو سننها ، ولا يجوز تركها لأصحابها. كما يشترط عدم القدرة ، ودليل العلماء في ذلك قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (من وجد القدرة ولم يضحي ، دعه لا يقترب من مصلىنا).

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى